الغيبة


قال تعالى: (ولا يغتب بعضكم بعضا) الحجرات:12.


وقد أراد الرسول صلى الله عليه وسلم أن يحدد مفهومها لأصحابه على
طريقته في التعليم بالسؤال والجواب، فقال لهم: "أتدرون ما الغيبة؟ قالوا:
الله ورسوله أعلم. قال: ذكرك أخاك بما يكره. قيل: أفرأيت إن كان في أخي ما
أقول؟ قال: إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته وإن لم يكن فيه ما تقول فقد
بهته".


وما يكرهه الإنسان يتناول خلقه وخلقه ونسبه وكل ما يخصه. وعن عائشة
قالت: قلت للنبي حسبك من صفية (زوج النبي) كذا وكذا -تعني أنها قصيرة-
فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "لقد قلت كلمة لو مزجت بماء البحر
لمزجته".


إن الغيبة هي شهوة الهدم للآخرين، هي شهوة النهش في أعراض الناس
وكراماتهم وحرماتهم وهم غائبون. إنها دليل على الخسة والجبن، لأنها طعن من
الخلف، وهي مظهر من مظاهر السلبية، فإن الاغتياب جهد من لا جهد له. وهي
معول من معاول الهدم، لأن هواة الغيبة، قلما يسلم من ألسنتهم أحد بغير طعن
ولا تجريح.


فلا عجب إذا صورها القرآن في صورة منفرة تتقزز منها النفوس، وتنبو
عنها الأذواق: (ولا يغتب بعضكم بعضا، أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا
فكرهتموه) الحجرات:12. والإنسان يأنف أن يأكل لحم أي إنسان، فكيف إذا كان
لحم أخيه؟ وكيف إذا كان ميتا؟‍!


وقد ظل النبي صلى الله عليه وسلم يؤكد هذا التصوير القرآني في الأذهان، ويثبته في القلوب كلما لاحت فرصة لهذا التأكيد والتثبيت.


قال ابن مسعود: كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فقام رجل (أي غاب عن
المجلس) فوقع فيه رجل من بعده. فقال النبي لهذا الرجل: "تخلل" فقال: ومم
أتخلل؟ ما أكلت لحما. قال: "إنك أكلت لحم أخيك".


وعن جابر قال: كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فهبت ريح منتنة فقال
الرسول صلى الله عليه وسلم: "أتدرون ما هذه الريح؟ هذه ريح الذين يغتابون
المؤمنين".



منقول